A partir da próxima sexta-feira, 11 de Julho de 2008, estarei a estagiar numa empresa de seguros. É a minha primeira experiência de trabalho “a sério”, e vai durar cerca de três meses. Ainda não sei descrever ao pormenor o conteúdo do meu trabalho, mas julgo que se inscreverá principalmente na análise interna, com colaborações pontuais no departamento de recursos humanos.

Uma das questões colocadas na entrevista de selecção foi muito simples. “Para que serve a Sociologia?” A resposta não é nada evidente. Ainda menos quando queremos fazer valer a nossa utilidade face a um empregador. Esta dificuldade em responder a uma pergunta tão simples deve-se a uma incapacidade de afirmação da Sociologia na Sociedade em geral e, particularmente, no mainstream do tecido empresarial, que é dominado pelas linguagens e saberes técnicos. O Sociólogo só pode singrar numa empresa se se apropriar dessas linguagens e saberes, tendo como valência extra os seus conhecimentos e capacidades enquanto especialista numa ciência particular, que lhe conferem uma visão/perspectiva da realidade igualmente particular. Mas não é só a Sociedade e as Empresas que falham ao não reconhecerem a Sociologia e os Sociólogos como úteis. Falham também as universidades, que insistem em produzir sociólogos-investigadores, fazedores de projectos, académicos e intelectuais, stricto senso, e se coíbem em criar sociólogos-técnicos capazes de colaborar nas empresas, e de mobilizar análises técnico-instrumentais em prol delas. Em última análise, falham também os próprios licenciados em Sociologia que não podem descurar formações complementares noutros domínios, e lhes poderão abrir portas para outras áreas profissionais.

Os portugueses são bichos interessantes. Sem ofensa, é claro. Num grande inquérito, realizado em 1997, a generalidade dos portugueses demonstrava uma aspiração ao trabalho independente (por conta própria). No entanto, a contradição vinha logo de seguida. Não só preferiam o trabalho nas grandes empresas, como tinham predilecção pelo sector público. É assim mesmo, o empreendedorismo dos portugueses morre na dimensão simbólica. O trabalho por conta própria é socialmente mais valorizado do que o assalariado. Por isso, surge o almejo, a aspiração a ele. Mas este é apenas um instinto social filho das representações impensadas. Na dimensão material, de concretização prática, os portugueses preferem a segurança e a protecção. E por isso socorrem-se de outros atalhos do senso comum, o senso que lhes diz que o trabalho nas grandes empresas e no sector público é mais fiável. Não estão necessariamente errados.

Se nos «tempos modernos» somos impelidos ao empreendedorismo, e se até o desejamos, mas não conseguimos ter esse edge, essa capacidade de sermos inovadores, de arriscar, de [inserir mais chavões], é porque falta alguma coisa. O quê? Eu proponho uma conversão religiosa. Que nos convertamos ao protestantismo. Max Weber lá encontrou uma associação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo. Segundo o autor, os protestantes apreendem um conjunto de disposições (aqui dou-lhe um sentido bourdiano) que lhes permitem ter mais êxito na vida profissional (vá lá, nos negócios). Uma verdadeira ética para o trabalho, que está ausente nos católicos. A sua tese será pertinente nos nossos dias? Eu não sei, mas não me importava de arriscar a conversão.